LA MUJER EN LA PREHISTORIA

En las familias paleolíticas como en las neolíticas, la mujer gozaba de un gran poder social y económico, dado que era la que aportaba los dos tercios de las calorías necesarias para la supervivencia del clan. La lactancia materna cumplía un rol fundamental.
Tenía autonomía para moverse, ir a cazar o recolectar, y su doble aportación económica y reproductiva le permitía tener poder político y religioso.
Son las hembras madres las que enseñan a sus descendientes con su ejemplo el conocimiento necesario para la supervivencia y que comida comer, cómo recoger los alimentos adecuados y el arte de la caza.
La mujer no necesitaba tener pareja estable para tener hijos. Ella respondía al clan, no a un macho determinado.
En el plano sexual se ha dismitificado la supuesta dominación brutal de los varones. Antropólogos han observado que las hembras iniciaban las relaciones sexuales en la mayoría de los grupos de los primates. Defienden, también, que se ha exagerado la competencia por las hembras y que en realidad eran ellas las que decidían con quien se emparejaban.
Gracias a estos nuevos aportes con enfoque de género de la Antropología, hoy se supone que las mujeres prehistóricas no dependían de su pareja, dado que la estructura en la que vivían era el clan, en el que los niños eran criados por la comunidad en conjunto. Por lo tanto las mujeres gozaban de libertad de movimiento. Como se dijo anteriormente, las relaciones amorosas eran libres e igualitarias porque no estaban marcadas por la necesidad de las mujeres de tener un hombre proveedor de recursos.Es más, muchos ajuares funerarios encontrados en las sepulturas, enfatizan con mayor rigor las diferencias en status social que en la existencia de desigualdad entre mujeres y hombres.
Muchas imágenes del pasado las muestran integradas en cuestiones religiosas y rituales.
Si bien las mujeres durante esta época de la historia se vieron obligadas a una maternidad sin descanso, porque de ello dependía la perpetuidad de la especie, este hecho les otorgaba aún más poder dentro del clan.

La mujer jugó un gran papel en los inicios de la cultura humana como nodriza, maestra, curandera y sacerdotisa. Esto patentiza la existencia del matriarcado en la Prehistoria.

EL CINE MUDO

El cine mudo se ganó el gusto del público persistiendo hasta finales de la década del 20.

Al no contar con el audio para el intercambio de parlamentos, se sirvió de algunos títulos para aclarar

las distintas situaciones o para dar a entender conversaciones importantes, como declaraciones de amor, por ejemplo.

La música era el único sonido presente en la proyección de las películas. Sonaba en directo y se la reconocía como parte esencial del film. Los cines de los pueblos contaban con un pianista; en cambio, las grandes ciudades tenían orquestas completas.

Cuando la ocasión lo requería las proyecciones tenían un narrador que relataba las acciones o describía las situaciones con voz en off.

Los actores debían manejar artísticamente sus expresiones corporales para que el público pudiera comprender lo que se estaba representando en la pantalla.

La actuación exagerada era necesaria para enfatizar las acciones principales.

En la era muda se filmaron miles de películas pero un número considerable de ellas, alrededor del 90% según algunos historiadores, no fueron conservadas correctamente. Las grabaciones se convirtieron en polvo perdiéndose para siempre.

LUCES DE LA CIUDAD (1931)

Última película muda de Charles Chaplin. Aquí encarna a su histórico vagabundo, enamorado de una florista ciega que cree que él es millonario. Para mantener las apariencias hace lo imposible para reunir el dinero para pagarle una operación que le permita recobrar la vista. Como cada obra de "Charlot"es una maravilla de la comedia física y ofrece el que muchos consideran el final más conmovedor de la historia del cine.

NOSFERATU (1922)

Película de terror por excelencia basada en el "Drácula", de Bram Stoker. La representación inquietante que hace Murnau del famoso vampiro se intensifica con su caracterización demoníaca del monstruo, el uso inteligente de las sombras y la estupenda escenografía.

LOS DIEZ MANDAMIENTOS ( 1923)

Su director, Cecil B. DeMille, fue seguramente el cineasta que mejor manejó las muchedumbres compuestas por miles de extras. En una era en que las masas no podían hacerse con computadoras, él coordinaba a grupos enormes de personas para la ocasión, registrando con su cámara planos generales de una belleza inefable.

METROPOLIS (1927)

Es, quizá, la última gran joya del expresionismo alemán. Una película futurista que presenta una sociedad inquietante donde una clase privilegiada explota al resto de la humanidad. Su brillante diseño de edificios y autopistas sigue inspirando al cine actual. Los efectos especiales, como la ouesta en marcha de un robot y el videoteléfono, conservan hoy toda su validez.

EL LADRON DE BAGDAD ( 1924 )

Un hábil ladronzuelo se gana la vida con pequeños robos en las calles de Bagdad. Finalmente lo detienen y lo envían a la cárcel donde se hace amigo del mismísimo Califa, encarcelado por el malvado visir que ha usurpado el trono.